Monday June 15, 2026

🟣主爱用不变

灵命日粮- 作者:谭嘉佳,新加坡 灵修经文:诗篇42篇8节   新冠疫情当前,各国都积极采取一系列的防控措施,包括关闭边界和施行入境管制。这导致我和家人都只能待在各自的居住地,没办法相聚。我和先生定居新加坡,我的父母住在西马,我的婆家住在东马,而我唯一的手足──姐姐和她的家人则已经移居美国三年多了。她原订于今年九月首次返乡的旅程也因疫情而被迫取消。 在疫情的阴霾之下,我的思绪充斥着对家人的牵挂和担忧。我也因此而几乎失去信心和盼望,变得易怒和焦虑。渐渐地,我发现自己被控告者──撒但的谎言欺骗了,以为上帝已经不再看顾我。 然而,我感谢上帝,因为祂透过诗篇42篇8节告诉我:“白昼,耶和华必向我施慈爱;黑夜,我要歌颂、祷告赐我生命的上帝。”原来,祂并没有离弃我,反而体恤我的软弱,并向我施展奇妙的慈爱。日复一日,祂透过圣经的话语来帮助我明白和相信:纵然疫情肆虐,祂仍然掌权,必要按着祂的智慧成就美好的旨意。 每个夜晚,我都花时间亲近主,透过诗歌去默想,也感受到从主而来的喜乐与平安。藉着祷告,我将一切的牵挂、担忧与迷茫都交托给上帝。 这场令人始料未及的疫情让我明白,虽然世界的景况会改变,但上帝对我们的爱和恩典却永不改变。无论是现在还是未来,没有任何事物能使我们与上帝的爱隔绝(罗马书8章35、39节)。 愿以此文与所有因着疫情而无法和家人相聚的弟兄姐妹共勉。   (以上内容纯属作者的个人观点,不代表灵命日粮事工的立场。)

🟣探访阿富汗难民日记

号角- 2021年12月4日 今天我和两位同伴去探访一家刚刚从阿富汗来的难民,当我们送上食物时,他们很热情地请我们进屋内坐坐。我发现那位母亲没有戴头巾,心里很好奇。我和她两人言语不通,就比手画脚加上谷歌翻译聊了起来,不久发现她不是穆斯林,这令我感到很惊讶,马上问她是不是阿富汗的少数基督徒家庭。她用谷歌翻译很清楚地告诉我们,她和父母及家人在阿富汗时全都是穆斯林。后来,当她和丈夫逃到土耳其时,有一位韩国基督徒向她传福音,结果她和丈夫及三个孩子都了信耶稣。这是我今天听到的最奇妙的故事,上帝作工远超过我们所能想像的奇妙。 2022年1月17日 星期六探访难民时,碰到一位刚从阿富汗来美国两个月的年轻妈妈,她和妹妹带着一个婴儿来到德州,可是丈夫下落不明。看得出来她心中的惶恐与对前途的迷茫,但是她很愿意跟我们一起奉尔撒(Isa Al-Masih,耶稣弥赛亚)的名祷告。她说她是穆斯林,但是有朋友跟她讲关于尔撒的故事,因此她愿意向尔撒祷告。 当她住在阿富汗时,能听到尔撒故事的机会极少;现在她移居美国,虽然生活中仍然有许多困难,心却柔软,上帝也为她开启接触福音的大门。 上帝已经动工,感动那些难民们的心来认识耶稣。作为基督徒,我们有没有看到这是向“未得之民”传福音的好机会?

🟣教会和团契

最近看了一套纪录片,说到 1997 年 3 月 26 日在南加州圣地牙哥,发生了一件震撼人心的新闻——有 39 人集体自杀,年龄介乎 26 至 72 岁,而且不论男女都剪同样的发型,穿黑色的恤衫和黑白的 Nike 球鞋。 原来他们都属于一个名叫“天堂之门”的宗教团体。虽然该团体以基督教福音派学说为根源,但因为对《圣经》里有关“救赎论”和“末世论”的解经错误,并加上“新纪元运动”的元素,将进化论、科幻和宇宙旅行的理论结合起来,成为一个异端。该组织其中一位创办人,是一位长老会牧师的儿子,由于性倾向的原因,得不到教会和家人的支持,在一次心脏病复原后,创立了“天堂之门”。 参与该组织的人都是自愿的,并且可以自由离去,他们的知识水平都相当高,为什么会愿意参加这样的组织呢?原因很简单。记者访问已经脱离该组织并仍然生存的人口中,了解到大部分参与的人,都有心灵上的需要。他们希望归属于一个团体,有同伴一起走人生的路,得到认同和接纳,感受到爱与被爱,从而满足自己情感上的需要。 其实,基督教的“团契”或“教会”,不就是他们想要的团体吗?“教会”和“团契”,能让心灵受到伤害的人,得到接纳和认同。教会与其他团体最大的不同,是其他团体只能给人情感上的需要,但教会不仅有一群彼此相爱、互相照顾的人聚在一起,感受到从上帝而来的爱与被爱;更以主耶稣基督为中心,学习祂牺牲之爱,为他人着想。耶稣曾说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(《约翰福音》十三章 34-35 节)

🟣两个人相爱是一辈子要学习的功课

号角-最近跟年轻人讨论情爱及婚姻的话题,想起了这首80年代家喻户晓的电影金曲:“在世间寻觅爱侣,寻获了但求共聚,然而共处半生都过去,我偏偏又后悔……”(电影《最爱》主题曲《最爱是谁》)当年还在念初中的我,从歌词中已隐约感受到成人世界的无奈。在茫茫人海中,要找到所爱的人,一点儿也不容易,寻寻觅觅,以为找到了,可是事与愿违,一起生活了大半生,却发现自己在后悔,甚至在过程中迷失了,最爱是谁?天晓得! 何谓情?何谓爱?词人元好问因为被大雁殉情的画面感动,写下千古不朽的名句:“问世间,情为何物,直教生死相许?”(《摸鱼儿‧雁丘词》)一语道破,情至极处,爱之深处,生死相许,深深打动人心。可是在事事据理力争、人人不甘示弱、鼓吹自我与个人利益至上的世代,我们还可以看见生死相许的爱情吗? 有人说“婚姻是恋爱的坟墓”,加上现今社会崇尚自由,风气开放,所以很多人宁可选择同居,美其名为试婚,实质“合则来,不合则去”,简单直接,不拖泥带水,不用妥协,不用牺牲!可是,试问一段完全不用负责任的关系,还可称得上“爱”吗? 我很喜欢出席基督教婚礼,每每听到新郎新娘读出婚姻誓词,都深被感动:“从今以后,无论顺境逆境、富贵贫穷、健康疾病、快乐忧愁,我将永远爱着你、珍惜你,对你忠实,同心事奉神(上帝),直到永永远远。 愿全能神帮助我俩,完成祂交托我俩的使命,在家庭、社会、职场,作美好的见证,荣神益人,阿们!” 婚姻是神圣的,是一个盟约,是神安排两个原本陌生的人,在人海中相遇、相知、相恋,继而进入婚姻,“神配合的,人不能分开。”(参考《马太福音》十九章6节下)婚约是一生一世的约定,既是盟约,便应有约束力,人不应随便毁约。但在现今离婚率高企的世代,能持守婚姻盟约的人实在越来越少。 《圣经》提醒我们基督徒要活出与世界不一样的价值观,在婚姻里要学习顺服与舍己。妻子要顺服丈夫,因为丈夫是妻子的头,是家庭的头,应当备受尊重,而且选择顺服并不代表是弱者,正如基督也甘心顺服父神,走上十字架,甘愿牺牲,承担世人的罪;丈夫作“头”,亦没有高低之分,反倒是多了一份承担,多了一份责任,作“头”的丈夫,不是要受人服侍,而是要像基督一样为教会舍己,用牺牲的爱去爱妻子。(参考《以弗所书》五章22-25节) “我们爱,因为神先爱我们。”(《约翰一书》四章19节)基督徒深知道人有罪性,单靠自己的力量,难以持守爱的盟约,唯有知道爱从神而来,学习依靠神,爱才能日久弥新。爱情,就像植物一样,需要栽种,需要施肥,也要按时拔草、除虫、修剪,才能茁壮成长。两个人相爱是一辈子要学习的功课,唯有在基督顺服与舍己的爱里学习,才能明白何谓情,何谓爱,才能真正活出爱,走出“最爱是谁”的迷思!

🟣强健身心,得享丰盛

运动能够强健身心,预防多种疾病,减低患癌发病率,并能帮助睡眠,改善精神健康、治疗抑郁症。可惜许多人不爱做运动,一方面是个人惰性,另方面是对运动的误解,以为强烈运动才对身体有益,事实上每天坚持运动,量力而为,保持活跃便行。简单如每天步行30分钟,不仅降低患心脏病的风险,还可以降低患中风、糖尿病、失智症及一些癌症风险,并有助于维持健康的血压、胆固醇和体重,因此人们称步行为“免费药物”。当然,最理想是除了步行,还兼顾伸展、平衡、力量和阻力训练,对身体健康更有果效。 运动分类 梁福荣医生的一名病人,体弱多病,后来重组健康生活方式,饮食方面听从医嘱,增加做运动,三个月后高血压和胆固醇降了,现在已不用服药。梁医生说运动可分为四大类: 1 增强体能运动——在短时间内使用最大的体能,使肌肉快速伸展与收缩,锻练肌肉骨骼,防止肌肉流失,例如举重(哑呤),由强度低开始,费力程度由0度至20度,微喘,增加心跳速率,循序渐进,每星期三次。 2 强化肌肉耐力运动——改善肌肉、骨骼和关节健康,属心血管操练,如跑步、游泳、骑单车,每星期三至七次,每次30分钟,适合血压高患者,可提升睡眠品质,改善精神健康。 3 保持平衡运动,不易跌倒——建议做站立平行训练,一脚站立,另一脚不触地,每天两次,每动作停留5至10秒,重覆5-10次,要平顺呼吸,每星期七天,让关节收紧放松,站立越久越能保持身体平行。 4 提升柔软度运动——多拉筋,拉伸,让身体尽可能伸展,开始时不要硬压硬拉。每星期天天做,每次30秒,每天重覆四次,身体不同部位肌肉轮流做,如发现身体某些关节或肌肉紧绷、左右腿或左右手不灵活,针对该部位进行更进一步拉伸,对关节炎及骨质疏松有果效。  克服惰性 1 谨记运动的益处——勤做运动的报酬是身体健康,透过做运动去改善身体状况。 2 要坚持,有恒心——许多人做运动一段时间,发觉没有果效便放弃,故此信仰的承托很重要,祈祷求上帝加力。 3 要有目的去做——例如每天趁着遛狗散步兼运动,或要买报纸而去步行,或约朋友一起运动,互相督促,或相约福音朋友一同步行,联络感情。 有了健康的身体、喜乐的心灵,可以令我们更好地活出有意义的人生,也叫身边的人因我蒙福。《圣经》说:“我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。”(《诗篇》九十一篇16节)上帝顾念我们的身体,不单作我们灵的力量,并要作我们身体的力量。衪生命的力量进入我们全人的每一个细胞,叫我们在身体上经历祂的生命和能力,看见祂的拯救之恩,见证上帝的大能。故此,为着基督的缘故,我们要爱惜身体。

🟣善良又全能的上帝為什麼容忍世上有天災人禍,且不出手阻止?

号角-乌克兰战局仍在继续,一对基督徒在战火中交换爱的誓言,成为夫妻,并一同扛枪上战场保家衞国。  战火下立婚约 乌克兰被俄罗斯入侵,掀起一个古旧信仰的议题:若上帝是善良又全能的,为什么祂容忍世上有天灾人祸,且不出手阻止? 首先,我们无法完全了解上帝高超的计划,但上帝容让世间仍有天灾人祸,其中一个原因,就是提醒人类这个世界并非完美,亦不是应留恋的地方。 基督教信仰的中心,是耶稣为赎世人的罪,自愿受十字架的极刑痛苦,死后第三日复活、四十日后升天,将来再降临施行全人类的审判。许多人发出疑问:为什么基督徒崇拜被钉在十字架上、濒死且充满痛苦的耶稣?而其他宗教的“神”都是金碧辉煌的。 耶稣基督没有应许有求必应或救苦救难,而是与苦难者同行并赐力量胜过。另外,耶稣并非以高姿态出现,而是自身也经历及亲尝世间各种苦难。 不少人在遭遇人生难处痛楚后才醒觉,开始追求信仰和永恒的事。要知道上帝像父亲般,在任何情况都爱我们,尤其当我们在极度痛苦中时,祂也心如刀割。这就是上帝对苦难最有力的回应:十字架上委身的爱去夸胜人间苦楚。

🟣喜欢模仿、看榜样,影响孩子日后信仰和品德。作为父母,您给孩子怎样的榜样?

号角-教育工作不单是在学校,还在与家庭和社会的相互关系中互为因果,一同影响小孩身心灵的成长和发展。有句西方名谚:“It takes a whole village to raise a child.”意思是教育孩子只靠父母是不够的。教会是一个社区、一个大家庭,大家有义务共同关注所有的孩子。  孩童幼儿阶段喜欢模仿,要看到好的榜样,才能坚定信念,养成良好品德。正如孟母三迁来教养孟子,使他成为万世敬仰的一代宗师。 趁早教导 学会感恩 我带着儿女从小到教会上游戏小组和主日学,他们学会饭前谢恩和睡前感恩交托,从小懂得尽力而为后便问心无愧。他们学业都很优异,有自己的专业,并继续在教会中事奉,这是我最大的安慰!《圣经‧箴言》廿二章6节:“教养孩童,使他走当行的路,就是到老他也不偏离。”十九章18节:“趁有指望,管教你的儿子,你的心不可任他死亡。”正如幼树成长时歪了若不修正,就会长成一棵歪树,不能改变形状。上帝把儿女交给我们,我们便应当管教。父母只有一段时间可以管教儿女,过后就错失良机了,所以要及早趁机教导他们,有一个好开始。 儿童的正义感、是非原则都十分强烈,所以我们一定要有好榜样,希望他们可以养成谦让有礼、和霭可亲的品格。要教导他们有礼貌,懂得分长幼尊卑,同时也教导在上帝面前人人平等,应相互尊重。 持守《圣经》的信望爱精神 信,即信念、信仰、信心。教导孩子能在逆境中寻求改变,重新站起来。比赛失败就加紧努力训练,重新再来,使自己加强信心。信仰使人知道有上帝同行,不是孤单行己路,这是心灵健康的关键! 望,是指对未来抱有乐观态度。勇敢做新的尝试,不怕未知未来,乐观地去尝试。《圣经》人物的经历,可以成为我们心灵的安慰和鼓励。从小跟孩子在睡前、家庭崇拜时分享《圣经》故事,是最优美的图画,共同享受和谐的亲子关系。 爱,包括对身边的人关爱怜悯。教导孩子能为他人设想,帮助和体谅别人并且扶持弱势,学会解决难题。 当我们常以上帝的话教导孩子,他们便较乐观去面对逆境,更平和地去处理问题。在教会中,可以鼓励孩子参与帮助弱势团体的事奉。 带入教会 更易适应环境

🟣家庭问题严重,重创社会——保护婚姻妙方,让爱不断成长

号角-每年二月的情人节,引起人们对爱情的遐思。但在现实的生活中,爱情却是人类“成长痛楚”的一部分。情窦初开、不知所措的羞涩;求之不得、辗转反侧的困惑;就算有情人终成眷属,也会因婚后的磨合,而令双方意难平!美国的离婚率,一直高居50%以上,令家庭制度濒临解体,也使社会乱象丛生。亚裔比较保守,但离婚率也不低;2021年官方数据,是18%的亚裔妇女、16%的亚裔男士,有一次以上的离婚纪录。 俄国大文豪托尔斯泰说:“幸福的家庭都是相似的。不幸的家庭各有各的不幸”: 个案一:宏海和雯雯是青梅竹马,两人一起到美国留学,互相倾慕、彼此照应,毕业后结为夫妇,本是顺理成章的事。但婚后才发觉,“相见好、同住难”,原来两人的生活习惯,有天壤之别。他们都认为,对方应该改变来迁就自己。结果互不相让、愈演愈烈,导致小事化大事,离婚收场。 个案二:薇薇为了出国定居,与丈夫协议离婚,等拿到身分再破镜重圆。但到了美国却情形不妙!好男儿怕被她欺骗,坏男人把她当作儿戏,眼看身分就要黑掉,她饥不择食匆匆嫁人,谁知嫁了个“疯子”,不但天天受暴力虐待,还被监禁多年。最后,她拿到了身分,前夫可以来美,但重逢之日,他身旁多了一个女人…… 个案三:壮志和施施夫妻恩爱,膝下一双儿女家庭幸福。移民后做了多年上班族,壮志决定中年创业,施施十分支持。但万事起头难,在剧烈的商业竞争下,壮志败阵下来,还欠了一身债。施施在经济压力下,时时口出怨言,从此家里争吵不断。壮志原是个“老好人”,不敢回家、不想吵闹,只好在外面借酒消愁。结果染上酒瘾,还有了外遇…… 个案四:明德和婷婷夫妇之间,原没有什么“冤仇”,每次吵闹都是为了姻亲。明德的父母认为,美国没有生育限制,婷婷应该生养众多,以祈子孙昌盛。婷婷的父母却认为,要女儿多生孩子,简直是要命!姻亲见面唇枪舌战,明德和婷婷又爱父母心切,每次姻亲斗嘴的续集,总是在他们家里上演。如此冷战热斗,耗尽了夫妻的感情…… 以上只是华人离异的小写照,还有很多家庭事故,岂能诉说得尽。这些个案都有共通点: 夫妻婚后,没有真正“二人成为一体”,而只是两个独立、自我的个体同住一个屋檐下。因此每触及“自我权益”,家便成了“爆炸锅”。 没有把对方视为“唯一”的爱侣,为了个人利益、欲望甚至解闷,都可以牺牲婚姻、另觅新欢。 经济压力和人际关系,是凌厉的婚姻“杀手”。 新一代华人,甚少经历苦难的冶炼,性情比较脆弱,缺乏解决问题的智慧和能力。 此外,造成婚姻破裂,还有各种家庭矛盾。婚姻,是带有责任承担的联盟,关系破裂便会祸及子女。据2020年人口普查,美国有25%共1,900万儿童,是由单亲家庭抚养的;大部分生活在贫穷线下,增加了纳税人的负担。此外,家庭破碎的孩子,心灵都深受创伤,容易患上忧郁症等精神病,有些更误入歧途。家庭问题严重,已重创美国社会。 那么,怎样才能维持家庭幸福?现代家庭,是由两个自由恋爱、感情至深的情侣,双双步入婚姻的殿堂而组成的。因此“爱”是婚姻的起点、家庭的重心。上文提过,爱情是人类“成长痛楚”的一部分,这痛楚来自不断舍割“自我”,让“爱”可以持续成长,从而进入爱情的更高境界,对家庭完全委身,与配偶融为一体,同心构建美满家庭! 其实,婚姻中很多问题,都能在互相体贴、彼此让步下解决;人生际遇上的困难,也会因时移日转而事过境迁。因此,让我们在婚姻中保持爱的深度、增加爱的广度,扬起爱帆乘风破浪,在历史的长河里携手航行!

🟣與上帝做「交易」,生命改變,離開死亡,還得了一個孩子!

号角-2021年2月14日,我在教会的台上受洗,决定走在跟随主的道路上。做了一辈子的无神论者,我是如何走到这里的呢? 我的父亲是天主教徒,母亲是犹太人,虽然从小身边有这些不同的宗教信仰,但我选择走自己的路,认为自己什么都懂,甚至透过质疑他人的信仰、与他们辩论、以伤害他们为乐。我陷入充满毒品、性和亵渎的病态生活之中。我越长大,我犯的罪就越多,同时越来越不关心自己的生活和身边的一切。从20岁开始,每一天我都在考虑自杀,常常故意伤害自己。我使用药物来控制我的疼痛和抑郁,结果造成严重上瘾。 经过长时间的药物滥用,我变得极度依赖止痛药。我服用止痛药长达10年,花了数万美元在这上面,直到一天都不能没有它的程度,如果不吃止痛药,我甚至不能完成一天的工作。我向我的朋友、家庭,最糟糕的是向我的妻子隐瞒了这件事。因为药物的缘故,我变得很懒惰,体重也增加了很多。我的身体浮现各种的病症,包括睡眠窒息症、高血压、心脏并发症和呼吸与肺部并发症,并且非常害怕患上糖尿病。有些时候晚上无法入睡,必须依靠机器的帮助才能呼吸。我知道身体的问题只会越来越多、越来越严重。 因此,当去年三月COVID-19传到纽约,我身边不少人开始生病,我也染上了病毒。在身体出现新的状况和滥用药物的旧症下,新冠病毒彷佛为我判下了死刑。我病重了几个星期,什么办法都没有,感觉像是死亡在敲门。不晓得我还能做些什么,这时我做了每个人在人生最后一刻都会做的那件事:我祈求上帝拯救我!我不配被拯救,事实上,今天我依然觉得自己不配。我跟上帝做了一个“交易”:“若你要拿走我的生命,能不能以我家人的平安做交换。只要他们平安,我愿意离开。”上帝听见了我的祷告,或者说,我终于听见祂的声音,我就那样挺过来了。 当身体逐渐好转,我回到工作岗位,做些比较轻省的工作。有一天,我边开车回家边听新闻,新闻结束后,YouTube随机播放了一段教堂礼拜的福音信息。我想起我向上帝的祈求,记起我还欠上帝一些东西。我大声开口向祂说:“主啊!我的生命仍在谈判桌上。如果你保护我的妻子不生病,要我失去性命,我愿意接受。”整趟车程中我都在开口大声祷告,我向祂承诺:如果祂让我完全平安度过这个危机,我愿意给祂一个机会我来信祂。 从那天开始,我心里真的就充满了力量,开始面对内在的问题。我认真地尝试戒毒,让自己变得健康起来。当我重回正轨,是时候该找一间教会了。像很多寻找教会的人一样,我在Google上搜索了几家附近的教会,网上说那些教会是开放的,当我上门去看时却都没有开,直到我后来找到现在的这家教会,门是开着的。我遇上了Greg牧师,他带领我和妻子一起作了罪人的祷告。这是我第一次与我的妻子、加上牧师一同祷告,也是我第一次真正走进一所教堂。 到感恩节的时候,我已经减掉了125磅,并且已经停用止痛药超过16个月。我还得到上帝另一个很大的祝福,虽然我觉得我真的不配——经过多年的努力,我和妻子终于迎来我们第一个宝宝!这是我们第一个孩子,是个小男生,非常健康,将会在大约3个月后诞生。若一直活在过去的光景里,我不可能有能力把一个男孩带到世上,但上帝一直在等待我准备好,才把这个生命赐给我们。 我心里满怀感恩,希望我的故事能传达给大家,也能够帮助其他的人,尤其是正受毒品或滥药困扰的人们。我感谢我的妻子、我的牧者、教会的弟兄姐妹,没有他们,我不可能走得这么远。最重要的,我感谢拯救我的上帝,愿一切荣耀归于祂!

🟣圣经对教养孩童的启示

号角-《圣经》有不少关于教养孩童的智慧及指示,即使到了今天仍值得所有人去思考。 1) 对孩童的看法 现今的人谈及孩子,很多时想及养育孩子带来的负担。但《圣经》一再强调孩子是从上帝而来的祝福。比如在《诗篇》,孩子就被形容为勇士手中的箭、上帝所赐的产业。甚至耶稣自己讲论祂从死里复活所带来的喜乐时,也是用孩子出生的情况来形容。 小孩子和父母一样,都是按上帝的形像被造。同时,小孩子和所有其他人一样,都是有反叛上帝倾向的罪人。很多人也相信“人之初,性本善”。但据《圣经》所言,所有人和亚当一样虽然有上帝的形像,却以自身的行为玷污这个形像,小孩子也不例外。所以,无论男女老幼都需要上帝的拯救。 2) 对教养的看法 《圣经》开宗明义地认为人不论老少都得罪了上帝,玷污了祂的形像,所以教育也要以这个问题为首要处理的课题。在《箴言》中,有多处关于教育孩童的谈论,不单是知识的学习: “敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的是聪明人。”(《诗篇》一百一十一篇10节) “教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离”(《箴言》廿二章6节) “我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。”(《申命记》六章6-7节)  《圣经》希望父母教育孩子能从永恒的角度出发,理解人和上帝的关系,理解人类最大的问题,就是生来就有罪性。教育最根本地,是希望孩子能够明辨是非和对错,做合适的决定。这是父母,也是教会群众整体的责任。 3)《圣经》的启示与今天的社会 诚然,有关《圣经》的教导对还未有信仰的人也一样有很大的影响力。 首先,父母同样要尊重他们的孩子。或许古今中外不少父母都习惯权威性的教育,但《歌罗西书》说:“你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”父母要注意,不可根据自己的情绪教导孩子,而要根据情况,根据对错。 另外,在《圣经》中有不少关于教育的方向,但却不是规条式的要求。大多数情况下,《圣经》都是教导大方向,但要根据情况去走每一步。 最后,是对教育的重视。《箴言》十三章24节说:“不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。”这句话不是鼓励体罚,而是告诫父母别纵容自己的子女。管教的当下是痛苦的,管教的结果却是甘甜的。