Thursday June 18, 2026

🟣捕鱼的功课

微读圣经- Bob & Debby Gass (耶稣)就上了西门的那条船。(路加福音5:3) 功课一:邀请耶稣到你的船上。这是起点!永远如此!没有什么比耶稣基督是否在你的生命里更能影响你的个人成功了。彼得一个人整夜捕鱼,一无所获。然而,在他邀请耶稣到了他的船上后,他捕到的鱼比之前任何时候都要多。耶稣从来不会无缘无故地施行神迹。祂总是使用祂的神迹来说明原则。因此,这个事件教导你,当你失败了或当你竭尽全力还是做得不够好时,你应该怎么办。对彼得来说,他的船代表他的生计。如果你是个渔夫,你的船就是你的生意!彼得邀请耶稣参与他的生意,而耶稣则把这船作为祂事工的平台,这一点意义重大。你愿意做彼得所做的吗?如果你愿意,主就会祝福你的生计。事实上,祂会祝福你所奉献给祂的任何东西。如果你将整个生命都奉献给祂,祂就会祝福你的一切。但如果你只是奉献你的部分生命,那祂就只会祝福那相应的一部分。 这里还有另一个想法:把耶稣邀请到你的“船”上,会消除你对失败的惧怕,并减少你对结果的担忧。当彼得邀请耶稣做他的生意伙伴后,结果令人难以置信。可是你不要错过顺序。首先,彼得为了耶稣的目的而使用他的船;接着,耶稣祝福彼得的船并使用它来满足彼得所有的需要。耶稣说:“你们要先寻求上帝的国和祂的义,这一切(你们的需要)都会赐给你们。”(马太福音6:33)你明白了吗?“这一切(你们的需要)都会赐给你们。” 版权归Celebration Enterprises所有。音频版权归Celebration Enterprises所有。《圣经当代译本修订版》,1979,2005,2007,2011版权归Biblica, Inc.所有。微读圣经获准使用。

🟣不是免去患难的拯救,乃是经过患难的拯救

荒漠甘泉- “王说:看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤,那第四个的相貌好像神子。”(但3:25) 火并没有制服他们;他们倒在火中游行。那里他们看见了神大能的异迹。神的拯救,不是免去患难的拯救,乃是经过患难的拯救。 哦,我的神啊,当黑暗罩住我的时候,求你教导我知道:我不过是暂时在隧道中,不久就会重见天日的。 他们告诉我:有一天我将站在橄榄山顶享受复活的荣耀。但是,父啊,我还要向你讨一件东西——我要十字架一步一步领我上去。我要知道这世界的患难是一条进路——一条进入父家的路。求你叫我知道爬山的一段力气是必须花的,因为你的家是在山上!我既能在火中游行,患难怎能伤害我呢?——马得胜(George Matheson)

🟣不必为神工作

纯全喜乐-约翰·派博 耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。(历代志下16:9) 神在世上寻找什么?寻找助手吗?不!福音不是“招工广告”,也不是对基督徒服侍的呼召。 神不是来寻找人为他工作,耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。 那么神到底向我们要什么?这绝非如我们曾经想象的那样。《诗篇》50篇9至12节记载神谴责以色列人带来太多祭物:“我不从你家中取公牛……因为树林中的百兽是我的……我若是饥饿,我不用告诉你,因为世界和其中所充满的都是我的”。 不过,我们有什么可以献给神,才不会让他万主之主的地位被贬低呢? 有的,那就是我们的忧虑。 这其实是一个命令,《彼得前书》5章7节:“你们要将一切的忧虑卸给神”,神喜悦从我们这里收取任何彰显我们全然信靠以及他完全供应的事物。 基督信仰是使人得医治的信仰,病人不需要服务医生。病人相信医生会开好药方,登山宝训就是我们最大的医生开给我们的药方,而不是终极雇主给我们的职位说明。 我们的生命不依赖于为神工作,《罗马书》4章4至5节:“作工的得工价,不算恩典,乃是该得的;惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义”。 工人得到的不是恩典,是工价。如果我们得到的是称义的恩典,我们就敢不作工。在这件事上,神才是整个救赎计划的工人,他得到的是身为施恩者的荣耀,而不是我们服事的益处。 版权归于渴慕神(Desiring God)。八福伙伴提供录音及文字。已授权微读圣经使用。八福伙伴致力于装备领袖、家庭与教会。欢迎关注八福伙伴微信号(ID:bafuhuoban) 获取更多资源。

🟣这是神的秘密

荒漠甘泉- “耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。”(诗25:14) 神有他的秘密,敬畏他的儿女们都可以知道的。神对付他们的手段,在外表看来,常是残忍,可怕的。只有信心能看到深处,而说:“这是神的秘密。你只能看见外面;我却能看见其中包含着的意义。” 金刚钻和翡翠都是藏在极其粗大的石中的,它们的美丽和价值在外面一点都看不出来。古犹太人荒野中的会幕,在外面并不能看出什么价值来。岂知里面尽是宝贵的东西,虽然外面仅罩着一重很难看的海狗皮。 亲爱的,神也许送你一包相当宝贵的东西。不要难受,如果外面的装璜很难看。你可确实知道:里面定规包着爱和智慧。如果我们用信心接受,我们就是在黑暗中,也可以看见:在里面有神的秘密。——宣信(A.B.Simpson) 凡是接受基督支配的人,他可以支配一切的环境。你觉得环境压迫你得非常厉害么?不要推开它去。这是窑匠的手。对你的支配,即将到来,并非阻止你前进,而是要你忍受其训练,因为他不仅要把你制成美丽大方的器皿,且使你发挥天赋的功能。

🟣如果没有上帝,做什么也不用负责?

永恒之道– 法兰斯.贝克(Frans Bakker) 愚顽人心里说:“没有上帝。” ——《诗篇》14:1 从根本上而言,地上只有两种人:智慧人和愚顽人。智慧人是那些跟上帝一起生活的人,愚顽人是活着如同没有上帝一样的人。这种在智慧人和愚顽人之间的区分,并不依靠某种程度的教育水平。最大的文盲也可以因敬畏上帝而成为智慧人,最博学的科学家也会因没有上帝而成为愚顽人。 只看我们自己,没有人是智慧的。经文说:“没有明白的,没有寻求上帝的。都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。”(罗马书3:11-12)他们都变成了愚顽人。这愚顽是一种来自罪的令人难过的遗产。自从人类离开上帝堕落之后,他就将上帝排除在自己的生活之外了。以这样的方式,他变成了没有上帝的人。当一个上世纪的哲学家宣称“上帝死了”时,这样的表述正说出了每个人心中的想法。这是一位哲学家说的话。哲学家本该是一位说出智慧话语的人,但在现实中,这个人却说出了最大的蠢话。 上帝是人的审判者。人愚弄自己,于是,他就说没有上帝。但人不想为自己所做的一切恶事负责。他的推论是,如果没有上帝,就没有罪;如果没有罪,也就没有对罪的刑罚。人希望没有审判。人在自己的愚顽中,认为能够做他想做的一切事,因为他现在根除了任何关于上帝存在的念头。他为自己造了一个上帝,做他自己眼中看为正确的事。 但这岂不是一个盗贼或一个谋杀犯的愚顽吗?他们想象没有一位审判官,就是他们将要向他交账的。当人想象没有上帝时,则是更加的愚顽。没有比否认上帝存在更大的愚顽了,所有的人最后都必须向上帝交账。比起向一位地上审判官所交的账,人要向上帝所交的账是巨大无比的。上帝知道每个人的心。否认这一点,就是永远地欺骗自己。

🟣考门夫人

荒漠甘泉- 到那时候,凡求告耶和华名的就必得救。(珥2:32节) 我为什么不求告耶和华的名呢?我为什么还要跑东跑西,去请教我的亲朋邻舍呢?神不就在这里吗?神不是听祷告的神吗?我为什么呆坐着筹划不止呢?我为什么不立刻把自己和重担一起交给主呢? 直跑,是最近最快的一条路。为什么我不立刻跑到活神那里去呢?除了主以外,在天下人间,别无拯救。 我不必考虑自己是否有资格求告他,因为那“凡”字已经包括我在内了。“凡”字既指我,也指任何人,每一个人。所以我要凭着经上的话,立刻去求告那应许的主。 我的事非常紧急,我不知道怎样才能得着拯救,但这不是我的事,而是主的事。他既应许了,就必会设法遵守他的应许。顺服他的命令是我的事,替他设计不是我的事。我是他的奴隶,不是他的参谋。我只需求告他的名,他必施行拯救。 ——司布真(C. H. Spurgeon)

🟣互相照顾

在你虚空的人生中……你要与爱妻快乐度日……(传道书9:9) 这个故事讲的是一位女士陪丈夫去看医生。医生检查完之后,把妻子单独叫到办公室,对她说:“你的丈夫患了严重的疾病,另外还承受着巨大的压力。除非你能做到这些事情,否则他就会死的。你每天早上要给他做健康的早餐。你一整天都要保持愉悦,确保他有良好的情绪。给他做营养丰富的午餐,以及特别美味的晚餐。不要让他做家务,一天下来他有可能很辛苦了。不要跟他讨论你的问题,这只会增加他的压力。换句话说,尽量满足他的每一个突发奇想。你这样做十个月,我想他会完全康复的。”在开车回家的路上,丈夫问妻子:“医生跟你说了什么?”妻子直视着丈夫的眼睛,回答说:“你活不了啦!”(我们笑笑。) 说真的,当你走到人生的尽头,回首往事时,有两件事情是最重要的:一、你是否发现了上帝的旨意,并尽最大的努力去实现?二、你是否爱配偶和家人,并给他们当得的时间和关注?所罗门写道:“……上帝已经悦纳你所做的。你的衣服要经常保持洁白,头上也不要缺少膏油。在你虚空的人生中,就是在上帝所赐、日光之下虚空的岁月里,你要与爱妻快乐度日,因为这是你一生在日光之下的劳碌中所当得的。”(传道书9:7-9)因此,今日给你的圣言就是:互相照顾。 在你虚空的人生中……你要与爱妻快乐度日……(传道书9:9) 这个故事讲的是一位女士陪丈夫去看医生。医生检查完之后,把妻子单独叫到办公室,对她说:“你的丈夫患了严重的疾病,另外还承受着巨大的压力。除非你能做到这些事情,否则他就会死的。你每天早上要给他做健康的早餐。你一整天都要保持愉悦,确保他有良好的情绪。给他做营养丰富的午餐,以及特别美味的晚餐。不要让他做家务,一天下来他有可能很辛苦了。不要跟他讨论你的问题,这只会增加他的压力。换句话说,尽量满足他的每一个突发奇想。你这样做十个月,我想他会完全康复的。”在开车回家的路上,丈夫问妻子:“医生跟你说了什么?”妻子直视着丈夫的眼睛,回答说:“你活不了啦!”(我们笑笑。) 说真的,当你走到人生的尽头,回首往事时,有两件事情是最重要的:一、你是否发现了上帝的旨意,并尽最大的努力去实现?二、你是否爱配偶和家人,并给他们当得的时间和关注?所罗门写道:“……上帝已经悦纳你所做的。你的衣服要经常保持洁白,头上也不要缺少膏油。在你虚空的人生中,就是在上帝所赐、日光之下虚空的岁月里,你要与爱妻快乐度日,因为这是你一生在日光之下的劳碌中所当得的。”(传道书9:7-9)因此,今日给你的圣言就是:互相照顾。 版权归Celebration Enterprises所有。音频版权归Celebration Enterprises所有。《圣经当代译本修订版》,1979,2005,2007,2011版权归Biblica, Inc.所有。微读圣经获准使用。

🟣正确判断

灵命日粮-阅读: 耶利米书44章16-18、20-23节 | 论到你奉耶和华的名向我们所说的话,我们必不听从。—耶利米书44章16节 我岳父罹患胰腺癌,他先前做的化疗见效,但后来肿瘤再度复发,让他必须做攸关生死的决定。他问医生:“是否要做更多化疗?还是吃别的药或试试做放射治疗呢?” 犹大国的百姓也曾面临攸关生死的问题。这群上帝的子民因战争和饥荒而精疲力竭,他们不知道灾祸的起源是因为对所拜的偶像供奉得太多,或是供奉得不够。最后他们的结论是应该向假神天后献上更多祭物,看看她是否会保佑他们,使他们繁荣昌盛(耶利米书44章17节)。 先知耶利米表示,他们严重误判自身的景况。他们的问题并不是对偶像的供奉不够,而是因为敬拜偶像。但百姓却对先知说:“论到你奉耶和华的名向我们所说的话,我们必不听从”(16节)。于是耶利米告诉他们:“你们烧香,得罪耶和华,没有听从祂的话,没有遵行祂的律法、条例、法度,所以你们遭遇这灾祸。”(23节) 就像犹大百姓一样,我们或许也会选择以更糟糕的方式来处理事情,以致错上加错。人际关系出问题?我们会更加冷淡。财务出问题?我们就更加挥霍!被人排挤?我们能同样冷酷无情。然而,这些在我们生活中造成问题的偶像假神,根本救不了我们。唯有耶稣才能带领我们渡过难关,只要我们回转归向祂! 你曾遇到什么棘手问题 而想用得罪上帝的方式来解决? 你认为耶稣会要你怎么做呢? 耶稣,我宁愿失败但有祢同在, 也不愿成功却失去了祢。 作者: 韦陌格 | 其他作者 灵粮透视 在耶利米书44章1-14节,上帝藉着先知耶利米,直接传达信息给那些违背上帝明确的指示,而逃难到埃及的犹太人(参阅42章7-22节)。在埃及时,他们“向别神烧香”(44章8节),因此受到上帝明确的警告(8-14节)。但人们只在乎他们看重的事物,并且蔑视、背逆上帝,进而转向虚假的“天后”(17-19节,可能是亚斯她录)和其他的异教神祇。从表面上看,耶利米未能达成使命,因他传递的信息遭到许多人的反对。然而,尽管先知耶利米并不受人欢迎,但却仍然忠于上帝。 葛庭墨

🟣母亲的生命故事

灵命日粮-“小时候,我喜欢听妈妈说故事。我坐在她的腿上,当她阅读时,我会仔细地看着每幅图画,不放过每个细节。同时,巴不得赶快听到下一页的内容。”——司徒乔(Joe Stowell) 并非每个小孩子都有机会听自己的母亲讲书本上的童话故事,但世上每一位母亲都以不同的方式向孩子讲述自己的生命故事。 也许,你的母亲曾经像撒母耳的母亲哈拿一样,为了能够生养后代,凭信心热切祷告多年,才终于从愁苦变成喜乐(撒母耳记上1章1-20节)。也许,你的母亲如同提摩太的母亲友妮基一样,在你年幼的时候就带领你认识主耶稣,帮助你“从小明白圣经”(提摩太后书1章5节,3章14-15节) 。 又或者,年少的你曾经厌烦母亲的管教,一心只想摆脱她,直到你长大成人,才读懂母亲那份深厚的爱。你可能一直不明白母亲抚养儿女的艰辛,直到你自己怀中也抱着嗷嗷待哺的婴孩。当你为叛逆的儿女流泪,为失业的孩子担忧时,你终于能够体会母亲那份“养儿一百岁,长忧九十九”的心情。 “你要使父母欢喜,使生你的快乐。”(箴言23章25节)让我们常常活在主耶稣里,行事为人都像光明之子一样,好让爱我们的母亲放心。又让我们透过言语、态度和行为,向母亲表达爱意、理解和关怀,在家庭中活出上帝的爱。 “她是一位充满爱心的人,总是带给人安慰。她也总是第一位张开双臂拥抱你的人。19年前,我沉迷于酒精之中,我的母亲送了我一份最好的礼物,就是教我如何降服在上帝面前,并且接受祂的恩典。在她的拥抱中,我真的感到自己像是回头的浪子,她让我感受到上帝的爱。” ——美国前第一夫人贝蒂·福特(Betty Ford)的儿子史蒂芬·福特(Steven Ford),摘录自灵命日粮文章《张开双臂》 “我遇到一位满有喜乐的妇人,大家都叫她‘查理妈妈’。她抚养过十多个孩子。这些孩子由法院指派寄养在她那里,她给他们一个安定、温暖的家。她爱这些孩子,也教导他们。她告诉我,每次有新的孩子到她家时,她首先会向孩子说明‘妈妈的规矩’……” ——灵命日粮作者柯贝尔牧师(Rev. Bill Crowder),摘录自灵命日粮文章《妈妈的规矩》 “葫花是家中的长女,她母亲欢庆50岁寿辰,在好几百个村民参加的寿宴上,她细数母亲曾为她做的牺牲。葫花记得当时日子艰难,家里经济拮据。身为单亲妈妈,她母亲将自己仅有的首饰和财物都拿去变卖,好供葫花继续上中学。葫花热泪盈眶地说,不管日子多艰困,母亲从未遗弃她或她的弟妹。” ——摘录自灵命日粮文章《必不忘记》 “尽管母亲的状况每况愈下,我仍然为这段与母亲同行的岁月而感恩。在那记忆衰退、困惑混乱和全然无助的背后,是一位热爱生命、心灵平静的美丽灵魂。在学习真爱的过程中我收获良多,虽然这段旅程并非我所求,一路上也伴随着眼泪与心痛,我仍视为无价之宝。” ——贝丝,摘录自灵命日粮文章《真爱》

🟣安全获救

灵命日粮-祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。—撒母耳记下22章17节 一个小女孩穿着及膝的橡胶长靴,在她父亲关切的注视下,蹚过一条浅水的小溪。当她涉水顺流而下时,水越来越深,甚至漫过她的胶靴,以致无法举步前行,她大声喊道﹕“爸爸,我被卡住了!”她父亲三步并成两步来到她身边,解救她脱离困境,把她拉到河边的草地上。小女孩一边脱下靴子把水倒出来,一边开怀大笑! 诗人大卫在上帝把他从仇敌手中救出来之后,应该也曾花时间坐下来,脱下靴子,让那如释重负的感觉充满他的心灵。大卫写了一首诗歌表达了他的感受:“我要求告当赞美的耶和华,这样,我必从仇敌手中被救出来”(撒母耳记下22章4节)。大卫赞美上帝是他的磐石、山寨、盾牌和高台(2-3节),且以富有诗意的词语描述上帝的回应﹕大地震动;上帝从天而降;祂面前的光辉使火炭都烧起来;发出雷声;将大卫从大水中拉上来(8、10、13-15、17节)。 或许你正感到周遭有反对的声浪,或许你正深陷罪中而在信仰道路上停滞不前。回想过去上帝曾如何帮助你,然后赞美祂,并呼求祂再次帮助你!特别要感谢上帝拯救你,把你迁到祂的国度里(歌罗西书1章13节)。 为什么当你身处困境时, 很容易会忽视上帝过去为你所做的美事? 赞美上帝如何加添你对祂的信心? 亲爱的天父,感谢祢多次帮助我。 求祢让我明白,有祢在我身边, 我可以面对任何争战。 作者: 史珍妮 | 其他作者