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🟣我家的祷告板

by nancy March 21, 2022

号角-我们家有块祷告板，将祷告事项贴在上面，以免忘记、遗漏。 有天灵修中读到《路加福音》十一章9-13节，耶稣教导门徒关于祷告的事：“我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”读到这段经文时，我看看祷告板上的祷告便条，心里很感恩——这一年多的日子里，上帝垂听了我很多的祷告，有些上帝已给了我，有些上帝已为我开门，有些一步一步看见上帝带领。感恩不单单是祈求的事情能成就，更宝贵的是在过程中经历上帝，祂与我走过每一步。过程是漫长的，会因前景未明而迷惘，会因祷告多时仍未见出路而疲乏。然而上帝满有慈爱和怜恤，在信心软弱惧怕时，祂叫我想起祂的话，成为我的安慰，使我能在祷告未蒙应允时继续相信上帝为我预备最美好；在逆境患难中相信上帝的爱；在低谷黑暗中相信上帝同在。 经文提醒我两件重要事情。首先，我是天父的儿女。作为母亲，我会常常留下最好吃的食物给儿女，买儿女最想要的东西做礼物，而自己喜欢的却舍不得花钱买，就是因为他们是我的儿女，我爱他们。那更何况我们的天父，岂不把好东西留给祂所爱的儿女吗！ 另一件，究竟天父所指的“好东西”是什么？是我们所祈求要得着的东西吗？这里所讲的好东西是圣灵，天父已将圣灵赐给我。我顿时明白过来，《约翰福音》十四章26节，耶稣所说的：“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。” 在经历着我看为不好的处境时，软弱灰心时，圣灵令我常想起上帝的话，令我可以在诸般环境中仍信靠上帝。原来天父早就在我祷告祈求时，祂就把好东西——圣灵赐给我了，教我在祷告的功课上大大经历上帝。

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🟣什麼是孩子的起跑點？

by nancy March 19, 2022

号角-多年前一家幼儿园的广告语“不要让孩子输在起跑点”广为流传。一时间，不少父母为了让孩子不输在起跑点，孩子两岁不到就要开始认字，还有两、三项才艺班，如珠心算、跆拳、舞蹈、音乐、篮球等。目的只为增强竞争力，将来能鹤立鸡群、出类拔萃、独占鳌头。语云“物极必反”，一家心理机构对香港孩子做调查，发现不少孩童患上不同程度之焦虑症；根据美国心理学协会的调查，自杀是引致15-34岁美籍华裔死亡的第二诱因。造成这现象原因固然很多，但离不开在父母的期望下长期受压所导致。 一位姐妹在耶路撒冷时，发现一间高级旅馆每间房门右侧门框上挂着精美长方形的经文盒。导游说在以色列，国家机关、银行、旅馆和敬虔犹太人家庭，每栋楼房右侧门框上都挂经文盒，首要经文是《申命记》六章4至5节：“以色列阿，你要听！耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。”原来犹太人两岁学说话时，首先要背颂的就是这第4节；学写字也由这经文开始，要让孩子从小就学习敬畏上帝。 日本的《现代周刊》报导，美国前四百位富豪家族中，犹太人占23%；诺贝尔奖得主中，犹太人也占15%；全美有名的大学中，有30%的教授是犹太裔，而犹太人在全美国人口中仅占2%。犹太人的成就与他们从小对上帝的敬畏不无关系。  绝大多数父母疼爱自己儿女的，有些甚至疼爱到百般顺从，全家生活都绕着孩子转动，孩子俨如小皇帝。父母疼爱子女可以理解，也是理所当然，但，爱并不等同让他任意妄为、不加管教，也不是溺爱。不少个案和调查都指向一个事实：生活在事事以他为主、没有纪律、不施管教生活的孩子，往往会倾向自我中心、适应力低、不懂与人相处、缺乏安全感。我们知道，上帝给父母的职责和教导是：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（《箴言》二章6节）这清楚指示了为人父母的四个纲领—— ※要养：供应孩子肉身上、物质上的需要。 ※要教：养而不教是父母的过失。“教”包括多方面，其中之一是纠正。曾见过一些孩子大吵大闹，在旁父母不知如何是好，面露尴尬，却又不予以纠正。 ※要从孩提时起去教，不要等。 ※要有正确内容——“当行的道（正道、真理）”，不仅停留在书本知识、技能，更是知道行道。若父母亲都不知什么是当行、什么是不当行，又怎会知道如何教孩子呢？ 作为父母，我们有否错把世人看为重要的凌驾在上帝之上？次要的替代了最重要的？把敬畏上帝从孩子人生的起跑点换走？把才艺、学识，变成孩子人生的发射台？不要误会我贬损学识和才艺，这些方面适当培育是必须的；问题是若只看重才学、技艺而将敬畏上帝置放次要之位、甚至不太在意，致使孩子样样都懂，就是不懂得敬上帝和爱别人，岂不是本末倒置？作父母的不能不察、不能掉以轻心！

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🟣藏在浴缸下的两个婴儿

by nancy March 18, 2022

号角-尽管这已算不上是新闻，不少传媒也曾广泛报道，还在标题中使用了“奇迹”这样的字眼，可我还是有自己的感动和观点，希望与大家分享。 事发在2021年12月10日，强烈龙卷风以排山倒海之势从肯塔基州横扫而过，所到之处尺椽片瓦，疮痍弥目。 龙卷风临近克拉拉‧卢茨家时，她正照顾着两个还处于婴儿阶段的孙子——大孙卡登15个月，达拉斯才3个月大。她家没有地下室，所以无处可藏。 临危不惧的祖母把两个孩子包裹在棉被里，并摆放一本《圣经》，然后倒扣浴缸将孩子藏进里面。她自己就地趴着，一只手还紧紧抓住浴缸边缘。 不一会儿，整栋房子被龙卷风吹得左摇右晃。屋顶飞了起来，家具飞了起来，最后连浴缸也飞了起来……卢茨后脑勺被重物击中，情况一度相当危急。她事后回忆说：“浴缸从我的手中消失，我实在是坚持不住了。”。 龙卷风过后，卢茨眼前尽是废墟，却见不到两个孙子和浴缸的踪影。她第一时间的反应便是跪地祷告，求慈爱、全能的天父保守：“上帝啊，请把孩子们平安地带回来吧；求求祢，我求求祢。阿们！” 警察接到报案，迅速赶往现场，很快就在残垣断壁中找到了那只浴缸。浴缸已经摔坏，裂开一个很大的缺口，里面的孩子还有可能安然无恙吗？ 许多报道所称的“奇迹”就出现在这里：翻开浴缸，警察抱出卡登，只见他一对圆滚滚的腿，白白净净，连刮痕都没有；听他嘴里发出平稳的“吱呀”声，不难判断，卡登没有受伤。小孙子达拉斯后脑受到硬物撞击，肿起大泡，不过并无大碍，很快也就康复出院了。 我的感动是整件事之所以称奇，关键在于祖母卢茨对上帝的信心。她明白在人的软弱上，最能显示上帝的恩典与能力。《哥林多前书》二章5节。使徒保罗告诉我们：“叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。” 可能有人会认为，一个人能够临危不乱，紧迫时刻还懂得将婴儿藏进浴缸里面，已经非常机智了，也尽了自己最大努力，至于孩子是否获救，全靠运气。然而卢茨的想法显然不是那样。她谨记上帝的教诲，坚持仰赖上帝的信实与救恩，而不是依靠自己的聪明——她在孩子身上摆放《圣经》；风灾刚过便第一时间向上帝祈祷，这一系列动作，都是奇迹发生的根源。 也许有人不同意我的观点，反驳说如果奇迹没有发生呢？事实是奇迹已经发生！“如果”这样的假设，并不成立；从另一个角度讲，上帝的意念高过我们的意念，所以我们也没有未卜先知的权柄和必要。作为有信仰的平凡人，我们只要信，不要怕，就足够了。在这一点上，祖母卢茨的做法，已经诠释得非常清楚。 《约翰福音》十一章40节，耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见上帝的荣耀吗？”事实果然如此，发生在两个婴儿身上的这件奇迹，不仅让卢茨，同时也让世人都共同见证到上帝的荣耀。 原文链接👇国粤 https://cchc-herald.org/all-articles/entry/2022/02/testimony-of-faith

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🟣吊詭之事——人與人之間的信任

by nancy March 17, 2022

号角-近日台湾歌星与其妻的王李之争让大家对出道以来形像清新的他大失所望，一夕间彷佛山河变色，对他本人和一向爱护支持他的歌迷而言，都是噩梦一场。当然，这也应该是预料中的，身为公众人物，任何事情都会被放在显微镜下来检视，存侥幸的心理，以为所行所为永远不会有人知道，是太低估这个社会，也太低估人性。 当夫妻之间失去信任时，伤害配偶的杀手锏可能比最恨你的敌人更胜一筹，因为朝夕相处过，可以掌握所有的证据和确切知悉对方的弱点，给与最致命的狠击。把所有的不堪都公诸于世对孩子们的伤害其实很大，但父母在气头上常顾不了孩子的感受，即便有可能造成他们成长过程中的心理失衡也在所不惜。 人与人之间的所谓信任，真是很吊诡的一件事。最近电视观众讨论极为热烈的话题是《华灯初上》一剧中，谁是杀死杨谨华苏妈妈的凶手？该剧述说1980年代台湾日式酒店发生的爱恨情仇，剧中两位从初中就情同手足的好友，最后却因对方背叛，爱上同一个男人而反目成仇。 曾有亲戚的女儿结婚前几个月因发现未婚夫劈腿而取消婚约，曾有朋友因无意中查看配偶手机，而发现一向认为最可靠的丈夫竟早已有外遇多年，朋友的妈妈80几岁时发现丈夫在外面有交往数十年的小三……报上更是常有报导某名人过世后，私生子因抢夺财产而曝光。 人是多么不可靠！信任随时可以山河变色，爱与恨只是一线之隔。当我们选择了相信，就天天活在安详的日子里，直到发现所信任的是一场骗局，转瞬间，安详的日子不再，花不再香，鸟不再叫，陷入愁云惨雾、怨恨苦毒中。 我们为什么能这么简单地相信一个人，相信对方的忠实呢？我们对人的信任究竟是根据什么呢？ 对公众人物的相信，是基于报章杂志的报导，媒体都说他好，又常常登他的正面消息，我们在电视上看到的画面也都是迷人的，所以我们就选择相信他。直到有一天，媒体爆料他的负面新闻，铺天盖地的报导，我们就又被说服了，不需要几天就全盘接受，昨天认为好的人，今天马上变成一个坏人。对于身边的人，我们的信任则是根据自己的认知和观察，而这些认知和观察是多么有限和主观呀！ 仔细想来，如果我们对人、对媒体都能如此简单地相信，对上帝的相信应该不是一件太难的事。因为有关上帝信实的见证，你只要问任何一个基督徒，他都可以说得如数家珍。“信”其实是一种选择，你既能如此轻易相信有罪的人和善变的媒体，那更应该相信《圣经》的记载和基督徒的生命见证，给自己一个生命中最美好的选择！因为上帝的可信度和永不改变的属性才是真正值得信任、永远不会令人失望的。 《圣经・民数记》二十三章19节提到：“神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。祂说话岂不照着行呢？祂发言岂不要成就呢？”《圣经》所记载的上帝的信徒，并不是每个人都是道德高超操守良好的，但因为他们都事后悔改，再回到上帝面前，所以上帝就再度接受、原谅他们。上帝是最值得信任的，上帝的爱也是永不改变的，就如《诗篇》八十九篇34节所言：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。”

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🟣宣称崇尚科学而反对基督信仰的人，大多都没有经过科学过程去验证他们的论点

by nancy March 15, 2022

号角-敬祖、祭祖是中国人的传统，不但基于儒家孝道的重视，也是饮水思源的感恩；深信血浓于水，就算过世的亲人也仍然和我们有关系。上香拜祭，不单提醒后人与祖宗的关系，更是与同宗亲戚的联系。因此，倘有人不愿一起祭祖吃肉，就表示自己离宗叛祖，与家人及亲属从此再无关连。 基督教信仰敬拜上帝，因此不向偶像及亡魂献祭。来中国的宣教士也教导信徒：不可再上香祭祖，但要孝敬父母，照顾好家人。孔子言：“未知生，焉知死”。连生活在身边的亲人也不理，反去祭祀祖先，岂非本末倒置？ 从古至今，人们崇拜不同类型的偶像。古时帝王焚香祭天而不祭祖，因上天是万物生息之源。汉武帝时，只准皇族烧香敬神及思念先祖。后来，唐宋民间道教上香烧符作法，更迷信先人之灵保家宅平安。放眼新一代年轻人，相信新科技能够改善民生，而名成利就、生活无忧，是他们追求的人生目标。甚至，影视名星及网红成为众人崇拜的偶像。 幼时读国父孙中山斩偶像一臂，以破除民间迷信，深深被其勇气及用心所感动。后来才知道，当时不少推翻腐败满清，为民请命捐躯的革命烈士是基督徒。还有，虔诚信靠耶稣的马丁路德‧金博士，在争取黑人民权运动中，也因他的信仰，带来社会制度的改善。但如今，对大部分人来说，信仰算是生活的奢侈品，而基督信仰更是泊来的生活调剂。 不少人以为基督信仰与其他宗教一样，是唯心主义者，违反了唯物主义及科学精神。其实科学总括来说，就是立论、求实、分析、修正、辨证的过程，去了解已存在的自然状况。许多宣称崇尚科学而反对基督信仰的人，其实都没有经过科学过程去验证他们的论点。反而，历史上不少知名的科学家，如达文西、牛顿、帕斯卡等都是基督徒。1901-2000年诺贝尔得奖科学家当中，基督徒占化学奖72.5%，医学奖62%，物理奖65.3%。 祈盼新冠疫情敲起的警世钟声，唤醒倚赖科学及政制的人们，并打破追求安逸富足的美梦，好使各人破除心中偶像，向独一、创天造地的上帝寻求拯救。更祈盼，在现今黑暗满布、偶像林立的世代，上帝兴起一群有勇气对抗世俗、为他人请命、作盐作光的信徒。

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🟣生命线: 我的信仰之路

by nancy March 14, 2022

号角-如果祢真的存在，祢必然听到我，求祢让我知道祢是否是耶稣？ 从小我就不是无神论者，对灵异的事有着好奇。可是，我更相信人生要靠自身努力进取，而非求神拜佛来回避责任。 在香港就读基督教中学时，我对基督教敬而远之，觉得自己是中国人，持守传统祭祖礼佛是分内的事；对于外国来的传教士，始终有着抗拒。移民美国后，发现求学上进的机会，更加好学不懈，成绩渐佳，争取进到一所不错的私立大学。当时的我，根本没有兴趣为信仰花费时间和精力，因为觉得宗教活动，只是某些人闲来无事的精神消遣。 但事与愿违，因自己理解能力有限，没有成为优秀学生。从第二个学期开始，便感到气馁，却仍不肯接受自己的平庸。渐渐地，不想面对同学的奚落，逃避难懂的科目。我因此患上忧郁症，整天无精打采，缺乏胃口，只想睡觉，甚至萌生自杀的念头。我听到有声音控诉自己：无能失败，羞辱和辜负了父母，并催促我及早自我了断。 就在这关键时刻，中国学生会的基督徒邀请我去参加查经班。我不愿放下自尊，也不愿找宗教作为精神拐杖，所以多次拒绝，但最终还是去了留学生的感恩节家庭百乐餐。几个基督徒家庭聚在一起，温馨和谐似家的气氛，融化温暖了我这游子的心，也给予我尝试去了解他们信仰的好奇心。 之后参加查经班慕道组，借着读约翰•斯托得的《真理的寻索》，去考证耶稣自称为上帝的宣称。最初，我虽然很敬佩耶稣的为人及教训，却很难接受祂是创造宇宙的上帝。直至有人这样比喻，若有人很喜欢狗又有魔法，他岂不会直接将自己变成一条狗，与它们沟通甚至生活在一起？我半信半疑。不过，我假设基督教信仰是真的，然后大胆开口向创造天地的那位祈祷：「如果祢真的存在，祢必然听到我，求祢让我知道祢是否是耶稣？」不出三个星期，我在学校附近的路上发现一张单张，呼吁人归信耶稣，因祂是真神。 随后我便要面对认罪悔改的关口。我自以为一向问心无愧，没有做过伤天害理的事，所以很难接受自己是罪人。可是，在学校放假回家期间，上帝让弟弟、妹妹不约而同提起，童年时我对他们身心的伤害。我顿时无言以对，羞愧得无地自容，原来我一直选择忘记自己犯下的错误。 短短两年间，自己由怀疑耶稣和否定有罪，到认罪悔改和跟随坚信，除了有《圣经》启示，还有身边一群热诚的信徒帮助。回顾信主后40年的日子，主耶稣屡次在实际处境中显明祂是又真又活的；自己的性格也由悲观苛刻，变得开朗宽容，知心朋友也多起来。自己一生因接受耶稣而变得丰盛，不敢想像若然当初没有信主，今天我会是如何？期望未信上帝的朋友们，不要拒绝基督信仰，因为诚心寻找的必得着，叩门的必为他开门。

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🟣人所求的财富与长寿，未必是上帝最好的旨意——希西家王的得与失

by nancy March 12, 2022

号角-《圣经》记载，南国犹大的20位君王中，出了8位合上帝心意的王，其中包括希西家王。《列王纪下》十八章5节：“希西家倚靠耶和华以色列的上帝，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。” 希西家王在登基之初，谨守耶和华的诫命，废掉一切偶像和丘坛，造就了犹大国的属灵复兴。上帝也帮助希西家王收复许多失地。在强敌亚述军队兵临城下时，他专心求靠耶和华（上帝）。耶和华就差派天使，一夜之间灭了亚述军队185,000人，迫使亚述王退兵，使得希西家王不战而胜。那时，可说是希西家王的灵命高峰。 之后，希西家王在重病中，凭信心求上帝医治，并蒙应允，多得了15年寿命。可惜在多得的15年中，他的灵命开始走下坡路。他骄傲地向巴比伦使者展示犹大国中的一切财宝，遭到了上帝的责备和管教。上帝借先知以赛亚向希西家传讲信息，“日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。”然而，希西家王却满足现况，没有向上帝祈求赦免，对以赛亚说，“你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中必有太平和稳固的景况。” 另外，希西家王在他最后15年中，得了儿子玛拿西。希西家死后，玛拿西接续他作王，时年12岁。但玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，他建丘坛、拜偶像、观兆、用法术……使犹大人陷在罪里。上帝的律法规定，除了耶和华上帝之外，不可有别的上帝，也不可为自己雕刻偶像；拜偶像如同属灵的淫乱。玛拿西的罪，体现了希西家养育的失败。这也成为今天所有为人父母的鉴戒。《以弗所书》六章4节，《圣经》教导我们：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。” 上帝借先知所预言的必定应验。南方犹大国于主前586年，被巴比伦完全掳去而亡国。这正体现了上帝对犹大国公义的审判和惩罚。从希西家王最后年日的失败中，我们看到上帝的意念高过人的意念。人所求的财富与长寿，未必是上帝最好的旨意。相比之下，所罗门王在上帝面前，不为自己求富贵、资财、尊荣、长寿，也没有求灭绝他的敌人，只求智慧和知识以治理上帝的子民。这更合上帝的心意，从而得蒙祝福。 《马太福音》六章33节，耶稣更教导我们“先求上帝的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”上帝的国，指上帝所掌管的范围或福音所传达的范围，也指主再来地上建立的千年荣耀国度。我们当为主的福音广传而祈求，随时传主的福音，拓展上帝的国度，并等候主的再来。我们既因信主称义，也当天天求主更多充满我们，让上帝的义能从我们生活中彰显出来。而我们在世日常所需这些东西，信实的上帝自然会加给我们。

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🟣 犹太人读经不是为了认识理解上帝，而是为了…？

by nancy March 11, 2022

号角-如何传承信仰给下一代？除了读经祷告，我们将《圣经》教导的生活方式和原则，运用于基督徒实际日常生活，创造一个操练顺服真理的空间，使基督信仰生活化，让下一代品尝到信仰的滋味而渴慕耶稣。 《圣经》的作者绝大部分是犹太人，基督教的根深植于希伯来的土壤。基督徒须重新审视信仰的犹太根源，以实现更真实的圣经生活方式。而今天的教会失去了犹太根源的四个层面： 第一、基督教会失去希伯来式的态度来看待上帝。 希伯来世界观是一元论，人不是分为灵魂体，而是一个充满活力的身心统一体，被要求在物质世界中，用他的整个生命热情地为他的创造者服务。世界是美好的，虽然堕落，但它的创造主是一位以人类最大利益为中心的上帝。所以人类不是逃离世界，而是在世界历史秩序中体验到与上帝的交通、爱和拯救活动。 教会历史在主后三百年开始被希腊化，失去了希伯来式的态度来看待上帝。犹太人对上帝有深刻的敬畏，上帝不是分析的对象，而是深情崇拜的对象。他们读《圣经》，不是为了理解上帝，而是为了学习如何取悦祂。 第二、失去希伯来式的态度看待《圣经》。 犹太人的思维，对《圣经》有着难以置信的敬畏，被称为“圣书之民”。犹太父母从小教孩子阅读希伯来语和《摩西五经》。六岁开始背诵，从《利未记》开始；大约13岁到成年礼的时候，大多数敬虔的犹太人都能理解并背诵《摩西五经》，以及大部分《诗篇》和先知书，因此他们可称为“诫命之子”，可以直接向上帝陈情。 第三、失去了犹太人对家庭的重视。 犹太人认为属灵生命成长的最主要场所是家庭。大多数节期与庆典都是在家中由父亲主持，他有如全家的祭司和长老。每周最重要的敬拜欢庆是迎接安息日，星期五晚上父亲带领家族敬拜上帝，并为在场所有人祷告祝福。有作者提到：“犹太信仰在每一代的迫害中都幸存下来，因为宗教生活的真正结构和功能是以家庭为中心……犹太信仰总是可以在家中生存。家是一个小小的圣所，用来敬拜上帝、研究祂的话语，和一个款待客人的地方。” 第四、失去希伯来式的态度看待生命。 犹太人将整个生命视为上帝恩赐的礼物，上帝的孩子要享受祂的祝福。全家人在上帝面前享受筵席，心中充满感恩，并同时教导上帝的良善。许多节庆都专门设计有趣的活动，以吸引家庭聚在一起。犹太人认定家庭和物质的生活都是上帝所赐。《传道书》九章9节：“在你一生虚空的年日，就是上帝赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。” 愿上帝恢复我们合乎《圣经》的生命态度，学习享受上帝的同在，快乐地服事祂，回到上帝原本所设计的样式。如果有人问我：“你服事的最重要原则是什么？”我一定会说：“要喜乐！要喜乐！不要让人看到你苦哈哈的。”让我们的生活可以回应出上帝所赐给我们的喜乐！ （《活出家味》系列文章是从作者的“吹号者事工”的最新课程摘写而成，第一课“基督教的犹太根源”录影可看下方视频）

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🟣风寒有预警，提醒人们防范未然，那么出于末世的人生会有预警吗？

by nancy March 10, 2022

号角-最近，芝加哥迎来风寒预警(Wind Chill Advisory)，预计气温会跌至摄氏零下25度。在风寒效应下，体感温度会较实际气温低，因此气象局发出预警，提醒人们要作好准备，注意保暖，减少户外出行时间，避免冻伤。学校也宣布停课，路面积雪难行，如非必要，大家都不会出门，可是芝加哥却有一位牧师，不畏风雪，计划在屋顶露宿百日。为什么呢？ 从去年11月30日开始，美南浸信会牧师柯里•布鲁克斯(Corey Brooks)在一个距离街道40英呎高的屋顶上露宿。露宿期间，他邀请了社会上各阶层人士前来倾谈，盼望透过公开讨论，唤醒人们关注正在蔓延的暴力事件，为歪曲悖谬、乌烟瘴气的世代发出预警，为绝望社区，重建希望。 根据芝加哥市警察局2022年1月1日公布的统计数字，2021年是芝加哥25年以来最暴力的一年，凶杀案创25年来新高，达797起；枪击案则高达3,561起。这个全美第三大城市充斥着高犯罪率、枪枝暴力、种族冲突，情况令人担忧。罪案率飙升，令人心不安，暴力事件逐步由芝加哥南部延伸至各社区，令人心惶恐，加上风寒吹袭，平日喧闹的街道，明显受到影响，路面上只剩下三三两两的行人，在寒冬下弥漫着凄清、孤寂、绝望的气氛。  有人认为“治乱世用重典”，但抚心自问，严刑酷法真能改变现状、真能改变人心吗？加强惩诫，或许能收一时之效，但无法改变人心，带来希望。事实上，很多犯案者都属缺乏安全感的一群，在道德崩坏、家庭失衡的情况下，因为缺乏保护、指引、技能及机会，有加入帮派寻求保护，有选择以暴力宣泄内心不满，有以仇恨报复仇恨……没有明天的人生，对他们而言，彷似末世，人心绝望，促使他们走向极端，走向灭亡之途。 我在想，风寒会有预警，提醒人们不要掉以轻心，要防范未然，那么处于末世的人生呢？末世的人生会有预警吗？怎样才能作好准备呢？有人认为现今世代邪恶，战争风声此起彼落、种族冲突引发暴乱、物价飞涨、经济风暴、饥荒瘟疫等等，正正是末世预警。没有人能预测万物的终局何时到来，但《圣经》如是说：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（《彼得前书》四章7-8节）这里很清楚提醒我们，要谨慎，要警醒，更重要的是要彼此切实相爱。 是的，唯有以上帝无条件的爱和接纳作为根基，让人重新感受人与人之间的爱和接纳，才能使整个社区、整个城市、整个国家，甚至整个世界从无底坑的绝望里拯救出来。新的一年，就让我们由自己做起，关心自己的心灵健康，关心家人，关心邻舍，让爱在社区涌流，让爱成为光，取代黑暗势力，让爱在绝望中成为清泉，流向每一个人，滋润每一个人的心吧！

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🟣疫情令人承担极大压力，选择以乐观积极心态面对，尽己所能，为自己及他人努力做好今天

by nancy March 9, 2022

号角-新冠疫情如惊涛骇浪般持续与人类纠缠，两年来给予我们疾病和死亡的威胁，并使我们在精神及生活上承担着极大的压力。心理学界已经在研究，有多少人会因新冠世纪疫症而患上与创伤后压力症候群类似的精神疾病。不过从人类历史中发现，大多数人在灾难或危机过后，都可以慢慢回复灾难前的心理状态，这称为心理靭力或弹力。 正向思想可以提升我们的抗逆靭力，正向是指不论环境如何，仍然选择以乐观、积极的心态面对，尽一己之能，为自己及他人，努力做好今天。 正向心态包括以下： 1  无论面对怎样的环境，仍然是有选择的。我可以选择用什么态度去面对它？我所选择的态度会带动我的处理方法和行为，以致会产生不一样的结果。 2 当我害怕时，就很容易低估自己的能力；自卑和缺乏自信，会使我更容易失败。要明白：失败的主因往往不是能力。 3 害怕只会使我逃避，我的生命就不会成长。唯一的出路，是要去克服和胜过那使我害怕的，如此，生命才能有健康活泼的发展。 4 发展良好的人际关系。与家人和朋友彼此关心、扶持，愿意做施予者多于受惠者。如此人生，不是单为自己而活。 5 照顾好身体。勤做运动、戒除不良嗜好及生活饮食习惯，因为身体与心理互为影响。 6 让以往的失败或错过了的机会成为过去；汲取教训后，视这些经历是迈向成功的踏脚石。大发明家爱迪生尝试了一千次灯泡还不亮的时候，他说：我没有失败，我只是找出了一千个灯泡不亮的原因。 7 刻意把愉快的经历放在脑海中，例如把家庭生活照片摆放在当眼处、写下愉悦的生活日志等。 8 接纳自己。纵使生命满有瑕疵，仍要坚持做自己最好最忠诚的朋友。 9

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