荒漠甘泉- “我是真葡萄树，我父是栽培的人。”（约15：1） 临到我们的各种苦难，都是父神的使者，受父神的差遣，送礼物来给我们的；我们如果知道这个，就会得到安慰了。虽然，照属世的眼光看来，苦难似乎是伤害我们，毁灭我们的；但是照属灵的眼光看来，苦难却是产生祝福的。我们永不该忘记：救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的结果。所以每一次我们受到神严厉的修剪，刀虽然割得深，痛虽然刺得剧，但是一想到“我父是栽培的人”，立刻会得到说不尽的安慰。 文森特博士（Dr.Vincent）在一个挂满了葡萄的花房里讲说他的故事：“我的园丁新来的时候，告诉我说，这些葡萄藤若不一起割光，只留下藤茎的话，他对它们一点办法都没有了；我就让他去割；两年来我们一粒葡萄也吃不到，可是到了今年，竟长得这般丰满。” 让我们拿这个故事来解释基督徒受修剪的经过。修剪好像把葡萄藤剪坏了，园丁好像把葡萄藤割光了；但是他所顾念的是将来，他知道这样修剪的结果会使它的生命更丰盛，它的果子更饶多。 有许多祝福，若不出代价，是永远得不到的。——密勒
荒漠甘泉- “撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”（撒上3：18） 如果我们在每一件事情上看见神，神就会在我们所看见的事情上替我们着上颜色。也许痛苦并没有挪去，环境并没有改变；但是如果我们生活的主，基督，在我们的忧愁痛苦之中，“他必以得救的乐歌，四面环绕我。”（诗32：7）。如果我们真看见他，确信他的智慧不能错误，他的能力不能失败，他的慈爱不能变更，他最严厉的对付乃是我们灵程上最深的获益，我们就能在丧失、忧愁、痛苦、失败中，像约伯一样说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”（伯1：21）。 没有别的办法，只有在每一件事上看见神，能叫我们爱那些伤害我们，烦扰我们的；能叫我们看见他们不过是神所利用的工具，来完成神慈爱、智慧的目的的；能叫我们完全停止一切的怨言和叛思。——史密斯
荒漠甘泉- “于是，叫众人和门徒来，对他们说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（可8：34） 救主所吩咐我背的十字架，形状大小，都是他亲自拟定的。当我觉得有能力做大事业的时候，也许我的十字架要我怀着知足的心，在一个粗陋狭窄的工场里安心工作；或者在一个似乎没有果子可结的田地里，一年过一年地继续耕种下去。也许我的十字架要我用仁慈恩惠去爱一个曾经虐待过我的仇人——用温柔的态度去和他讲话，去站在他一边帮他抵抗一切反对他的人，用同情和援助去抬举他。也许我的十字架要我在那些不愿意听见神的名字的人间承认基督；也许我的十字架要我在心碎的时候，到人们面前去露一个早晨的荣脸。 十字架的大小种类，各有不同，但是每一个都是痛而且重的。我找不出一个合乎理想的。但是当我举起我的十字架来，顺顺服服地把它背在肩上，用忍耐不挠的精神去欢迎它的时候，乃是主离我最近的时候。 主常在我最忧愁最痛苦的时候加添我的智慧，加深我的平安，加增我的勇气，加大我的能力。经过了悲愁忧痛的经验，有益自己并有益别人，正如一句格言所说：“我在重负之下长成。”——司梅李 用你的十字架来作帮助你前进的拐杖，不要用你的十字架来作绊倒你的绊脚石。
荒漠甘泉- “耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。”（诗138：8） 苦难中间，有一种神秘、奇妙、超然的能力，决不是人类理智所能了解的。凡没有经过大苦难的人，决不会知道。一个受苦的人，若能得到镇静，窃笑他自己的苦难，而不再求神救他脱离苦难，他就有福了；那时候，十字架要开始变成冠冕了。 在这时候，圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的全人会完全安安静静地伏在神的手下；他的心思、意志和情感都会降服了；全人会感到一种非常的安宁；舌头也会变得静默，没有什么要说的了；他也不会问神许多无谓的问题了。 他的思想不再会建造空中楼阁，也不再追逐无智的事物了；他的理智会变得柔顺温良了；他自己的选择会归于无有——除了神的旨意以外，没有别的选择了。他对一切人物的爱情都会死灭净尽——死灭得没有一件东西能再阻止他；因为，不论环境怎样，他所寻求的，只是神和神的旨意；他深信神在宇宙中，所做的每一件事，无论是好是坏，是过去是现在，都是互相效力，叫他得益处的。 哦，这样绝对的得胜——失去我们自己的力量、智慧、计划、欲望，将属于天然的每一个微小的分子，都放在我们主耶稣全能的脚下——是多么有福啊！——译自灵粮 受苦而不挫气，是一件伟大的事情。——费内伦
荒漠甘泉- “这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。”（来6：15） 读者，亚伯拉罕所受的试验极久，但是他所得到的酬报却极厚。神用延迟应许的方法试验他；撒但用诱惑试验他；世人用嫉妒、怀疑、反对、试验他；撒拉用她乖戾的性情试验他。但是他却恒久忍耐。他并不质问神的诚实，也不限制神的权力；他不怀疑神的信实，也不伤忧神的慈心；但向神圣的君王俯伏，绝对信任他的智慧；虽然神迟延日久，他却并不做声，只安安心心地等待神的时候。这样，他既恒久忍耐，就得了所应许的。 神的应许，是不能不完成的。忍耐的等候者，是不能失望的，信心的盼望，终必实现。 亲爱的，亚伯拉罕的德行，真叫急躁的人受羞愧，叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励。请你记得，亚伯拉罕曾受过试验；曾恒久等候；曾得了所应许的，而心满意足了。你当效法他的榜样，这样，你将要享到同样的祝福。——选
荒漠甘泉- “显我为义的 神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告。”（诗4：1） 这是一个最伟大的见证。他的感谢不是因为从苦难得到释放，乃是因为苦难得到释放：“我在困苦中，你曾使我宽广。”他告诉我们：人生的困苦，就是人生宽广的来源。 经上记着约瑟在牢狱中“…被铁捆拘。”（诗105：18）。约瑟所需要的正 是铁。他以前在父家所看见的只是灿烂的黄金。他所享受的是青年时代的美梦，这种美梦唯有使他的心地变成僵硬，而人的悲哀，是他所不能想象的，人生的痛苦，是他所不能同情的。我们也像约瑟一样，需要铁来宽广（扩张）我们的度量。使我们与广大的人群联结的不是金链，乃是铁链，金不过是梦幻，铁链才是经验。使人类亲如骨肉的联系因素，不是欢乐而是悲哀；不是金而是铁。 啊！我的己哪！如果你要宽广，你必须先去受苦。约瑟的牢狱，是约瑟登宝座的路径。如果你自己没有被铁捆拘，你就不能取去你弟兄的铁荷。神用悲哀的铁链约束你，为要使你宽广。（扩张）你生命的工具。这是你生命上的阴影，也是你光荣之梦的真正实现。不要抱怨阴影它比你的梦含有更大的启示。不要以为监狱生活桎梏了你，你的桎梏就是翅翼，带你飞入人群的怀抱里。监狱的门可以通往乾坤万有的中心。神以悲哀的锁链捆缚你，宽广（扩张）了你的人格。 如果约瑟不做埃及的囚犯，决不能做埃及的宰相。他脚上的铁链，引进了他颈上的金链。
荒漠甘泉- “ 神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”（诗46：1） 常有人问：“神为什么不早一点帮助我？”我们的回答乃是：这不是神的次序。神要你先在患难中学习功课。神的应许是：“他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵”（诗91：15）。神必须先和你同在急难中，然后再救你从其中出来。什么时候才救你出来呢？乃是在你不再好动，不再烦躁，完全镇定、安静的时候。那时候神要说：“够了。”（撒下24：16）。 神常常藉着患难给我们宝贵的功课。目的为要教导我们。当神的目的达到了之后，我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的，乃是甘甜的喜乐和真实的价值。这样看来，神给我们的，不是患难，乃是机会。——选 我记得有一次有一位年老的弟兄对我说：“当神试验你的时候，正是你试验神的好机会——你可以把他的应许来放在他的面前，尽量向他索取你在试炼中所需要用的一切。” 要脱离试炼，有两种方法。一种是直接求神救你脱离试炼。当试炼过去的时候，就应当感谢。另一种是承认试炼是从神来的一个挑战，你应当抓住这个机会向神索取更大的祝福。这样，连仇敌也被我们利用了，反对我们的，成了我们的帮助。这就是靠着爱我们的主已经得胜有余了。——宣信
跨银越汉到西洋， 异囯他乡甚徘惶。 郑公何苦几重渡？ 天涯海角寻令陶。 孑然孤身望明月， 宫中嫦娥似断肠。 浮云有缘偶相逢， 世间炎凉怎无常。 何时饮得吴刚酒？ 待到来年桂花香。 二00七年 八月 （重返苏里南🇸🇷，寄身于朋友处，是夜不能寐，起身望月，感慨而作。） 望指正！ 赣州、大余、客家蓝
荒漠甘泉- “在海上坐船，在大水中经理事务的，他们看见耶和华的作为；并他在深水中的奇事。”（诗107：23-24） 凡是风，都是叫我们的灵程得帮助的。不能帮助我们的，乃是全然无风。北风、南风、东风、西风，都没有关系，只要是风，都可以帮助我们进港。所以你应当寻求一件事：生活在海洋里，不要惧怕风雨。让我们祷告说：“哦，主啊，送我们到海洋里去——到大水中去。我们现在所在的地方太靠近岩石了，和恶魔稍微一争，我们就会撞得粉碎。主啊，送我们到海洋里去——到大水中去，在那里我们可以有够大的地域来得到荣耀的胜利。”——皮尔斯 在受试炼的时候，我们的信心最大。一切不能忍受试验的，都不过是肉体的信心。顺境中的信心不是信心。——司布真
荒漠甘泉- “他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。”（约19：17） 有一首诗名叫《换来的十字架》里面讲到一个疲乏的姊妹，以为她的十字架，一定比别人的更重，所以渴望和别人换一个背背。一天，她做了一个梦，梦中她到了一个地方，在那里横着许多十字架——各种形状不同，大小不同的十字架。有一个小十字架形状最美丽，上面镶嵌着宝石和黄金。这个姊妹一看见就说：“啊，这一个背着一定舒适。”所以她就把它拿起来，不料她虚弱的身体，竟在这个十字架下面震颤了。宝石和黄金果然美丽，可是它们太重了，她背不动。 后来，她又看见一个可爱的十字架，雕刻的木架上，盘着美丽的鲜花。她想，这一定容易背了。她就将它举起来，不料鲜花下面，有许多尖锐的刺，刺痛了她的皮肉。 她一步一步向前走去，一个一个试着，发现每一个十字架，都不容易背。最后，她看见一个朴素的十字架，上面没有宝石也没有雕刻，只书着几句亲爱的话。她拿起它来，觉得这是许多中间最容易背的一个。她向它仔细一看，在阳光下，她认得这原来是她自己的旧十字架。啊！这个旧十字架竟是许多十字架中间最好最轻的一个！ 亲爱的读者，神知道我们需要背的是哪一个十字架。我们不知道别人的十字架多么重。我们常常羡慕有钱的人——他们的十字架是黄金的，上面镶嵌着宝石——我们却不知道这十字架是多么重。还有一些人，她们的生活似乎很是可爱——她们背着盘着鲜花的十字架——我们却不知道鲜花下面有许多尖锐的刺。如果我们能去试试别人的——我们以为比我们自己的更轻的——十字架看，我们就会发现：这些十字架中间，没有一个像我们自己这个那样叫我们满意。——译自信徒生活一瞥
