【洵南中文网】 “到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。”（徒16：7） 这是一个多么奇怪的禁止！这些人想要往庇推尼去，目的是为作主的工，但是主自己反把工作的门关起来。我自己也曾有这样的经历。有时候，我自以为成功的路径，反受到了许多拦阻。反对起来催逼我回去，疾病进来强迫我退到荒野去。 有时工作尚未做完圣灵要把它放下，这实在是非常困难的事。但是神给我看见工作是事奉神，等候也是事奉神。要我活动的是神，禁止我活动的也是神。感谢神，我现在知道多少时候荒野原是最有益的地方。我感谢神，许多我所爱去的庇推尼，我都没有去。 主啊，虽然我的前途常遭挫折，我仍然愿意拣选你的引导。今天工作的门似乎开了，明天当我正要进去的时候又忽然关了，这都是你的事情。 求你教导我在等候中看见前面的路径。求你教导我在禁止中寻见事奉你的新路。求你教导我在不作工的时候尽忠——用安静来作工，用等候来事奉。——马得胜
荒漠甘泉- “也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。”（罗6：13） 一天晚上，我去听一篇将自己献给神的演说。这篇演说对我并没有特别的帮助，不过当演说者跪下来祷告的时候，他说：“哦，主啊，我们感谢你，因为我们可以信托那替我们死的救主。”这一句话抓住了我。我立起身来，走向火车站去坐车回家；在街上行走的时候我想到：将自己献给神也许会影响我一生的事业——我就畏惧。那时候，车马喧嚷声中来了那个信息：“你可以信托那替你死的救主。” 到了家中，进了我自己的房间，一跪下来，我就看见我以往的失败。我虽然做了一个基督徒，一个教会中的执事，一个主日学校的校长，但是我却未曾将自己献给神。 那时候，我又想到，将自己献给神也许要挫折我心爱的计划，消灭我将来的希望，放弃我所选择的职业——我又畏惧。 我看不见神要给我的那些更美好的东西，所以我的心一直在畏缩；最后，那敏锐的信息，带着责备的口吻，很快地临到了我心的最深处： “我的孩子，你可以信托那替你死的救主。如果你不能信托他，你还能信托谁呢？” 这句话替我解决了一切，在转瞬间，我就看见了那爱我，甚至替我死的救主，是绝对可以信赖的，他对于他所拯救的人，负着完全责任。 朋友，你可以信托那替你死的救主。你可以信赖他，如果不是应当挫折的计划，他决不会去挫折，他所作的每一件事情，都是为着神的荣耀和你的幸福。你可以信托他，他将领你行走那对你最合适的道路。
荒漠甘泉- “撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”（撒上3：18） 如果我们在每一件事情上看见神，神就会在我们所看见的事情上替我们着上颜色。也许痛苦并没有挪去，环境并没有改变；但是如果我们生活的主，基督，在我们的忧愁痛苦之中，“他必以得救的乐歌，四面环绕我。”（诗32：7）。如果我们真看见他，确信他的智慧不能错误，他的能力不能失败，他的慈爱不能变更，他最严厉的对付乃是我们灵程上最深的获益，我们就能在丧失、忧愁、痛苦、失败中，像约伯一样说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”（伯1：21）。 没有别的办法，只有在每一件事上看见神，能叫我们爱那些伤害我们，烦扰我们的；能叫我们看见他们不过是神所利用的工具，来完成神慈爱、智慧的目的的；能叫我们完全停止一切的怨言和叛思。——史密斯
荒漠甘泉- “你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”（诗66：12） 只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息——从患难中产生的安息——不是勉强的镇静，也不是死寂，乃是很自然地从里面涌出来的安息。 平常我们以为顺利的人，从来不知道忧愁的人，是最有安息的人。可是错了。这种人从来没有受过试验，从来没有受过苦楚，所以或许轻轻的一震也受不住。凡没有看见过风浪的水手，不是最可靠的水手；所以船上新来的水手，总是派在不重要的地位上工作的；风浪澎湃的时候，站在重要职位上的，总是那些曾遇见过许多患难危险而能死里逃生的水手，他们能推测波浪的力量，他们能知道桅杆的坚度，他们能预料风雨的久暂，他们能断定轮索的韧性。 当风雨吹淋，波浪翻腾时，按照环境看来，似乎是没有盼望了；但是有经验的人，好像一根受风刮的草一般：此时倒能躺下来安息了；等风浪一过，他们便又抬起头来说：“这是出于耶和华。”（撒上3:18） 信心把残破的希望，重又收拾了起来，紧紧系住在神的脚上，其结果为可信，可靠与安全。——选
号角-华人每逢新年，都希望说些吉祥的话，可能带来好兆头，新福气。论到福气，华人自古认为最大的福气，就是五福——长寿、富贵、康宁、好德、善终。人类寿命因生活条件改善、医药技术进步，一般上有所延长，但没有人能够知道自己可以活多长。唯有创造万物的主宰能给我们如此应许，《出埃及记》廿章12节：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。”  一般上大富大贵之人难免荒淫过度，暴食狂饮，尽情享受，甚至使用毒品，岂不知乐极生悲，一旦毁了身体，灵魂归天。讲到康宁，无论你多么小心，有时却免不了遇到车祸、抢劫凶杀、瘟疫传染，防不胜防。渺小脆弱的人类若肯倚靠全能的上帝，《诗篇》一二一篇7-8节：“耶和华（上帝）要保护你，免受一切的灾害；祂要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。” 论到好德，先贤先圣有许多崇高教训，如“非礼不视，非礼不闻，非礼不言”等，恐怕只有古代圣贤才能做到；也有些不合时代的，如“女子无才便是德”。不过人若接受耶稣基督的救恩，真理的圣灵就进入我们内心，帮助我们结出美好的果子来，就是《加拉太书》五章22-23节“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”种种美德。 五福最后一项善终，是一件美事；但善终之后更是要关心之事。怜爱我们的父上帝，将祂的独生爱子赐给我们，为我们受死赎罪，钉在十字架上，我们只要相信接受耶稣基督为救主，就得永远生命。 主耶稣基督在世间时论“八福”，《马太福音》五章3-10节：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见上帝。使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”这八福，简单清楚，正是我们得福的途径。  总而言之，信靠耶和华上帝是世人得福的最佳保障。《诗篇》卅四篇8节，诗人大卫劝告说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了。”对整个国家而言，卅三篇12节：“以耶和华为上帝的，那国是有福的。祂所拣选为自己产业的，那民是有福的。”笔者特别喜欢的一首诗歌，第一句就说：“有福的确据，耶稣属我。”充分表达凡属基督的人，是真正有福的！
号角-歌，把浓浓的感情，借精简的字句，柔柔倾诉。人有很多种感情，但最常被人传颂的，要算是男女之间的爱情，因此情歌是歌曲中少不了的主题。不少情歌旋律优美，意境高雅，经过优秀的歌者演绎，叫人一听难忘，百听不厌。《玫瑰(The Rose)》就是其中一首。歌手Bette Midler凭藉此曲，获1980年格林美最佳女歌手奖。  歌词是这样的 有人说爱是道河，把柔弱的芦苇淹掉；有人说爱是利刀，使灵魂淌血； 有人说爱是饥饿，永不能满足的伤痛。我却说，爱是朵花，而你，就是那唯一的种籽。 害怕跌倒摔碎的心灵，永远不懂跳舞。害怕被弄醒的梦，永远错失机会。 从不领受的人，永不能施予。灵魂若害怕死亡，就永远不懂如何活。 夜幕孤垂、长路漫漫，你误以为爱只是为幸运儿、强者而设。 要记得，寒冬厚雪之下，躺着粒小种籽。 当春回大地时，爱如阳光煦煦，那种籽就会长成玫瑰。 《玫瑰》的词曲创作人是Amanda。一日，Amanda在开车时听到一首歌，颇为喜欢；但其中一句歌词说：“你的爱像把利刀，我的心满是伤痕”，她不太认同。她反问自己：“那么，你说爱是什么？”突然，她脑海中不断有歌词涌现，便大声重复说出来，以免忘记。她赶回家中，冲到钢琴旁边，十分钟后完成了《玫瑰》一曲。 爱是极其危险又容易使人受伤的，这话大概每个爱过的人都会同意。爱一个人，就要作好受伤害的准备。这不是说，对方必然不够好，一定会犯错叫人失望；而是说，当人赤诚相对，完全把心灵打开之时，人性的软弱加上梳理不清的外在因素，会造成想不到的冲击。两个真诚相爱的人走在一起，却不断地彼此伤害。不少时候，责任都在自己身上。 《玫瑰》一曲，没有否认爱的危险，但它指出这是必要的，惟有愿意冒险，才能享受真正的爱。没错，要学懂跳舞，就必然要跌过痛过；在梦想成真之先，也需要面对梦想成空的坚忍。要懂得爱人，同时要学会如何被爱、如何谦卑自己。爱，需要有把自己完全摆上的勇气！《玫瑰》的歌词，与《圣经》教导很是接近。 荡气回肠的情书 《圣经》是本叫人荡气回肠的情书，诉说着上帝对人的爱，也指明人间情爱应有的质素。《约翰一书》四章18节“爱里没有惧怕。”《哥林多前书》十三章4-5节“爱是⋯⋯不求自己的益处。”真正的爱，是存着勇气处处为对方着想。主耶稣降世为人，也正正是表明这道理。《加拉太书》二章20节“祂是爱我，为我舍己。”。耶稣在世上经历的苦痛，说明祂愿意冒险爱我们。耶稣在十字架为我们受死牺牲，也确实为我们打开了新生命的大门。在基督的大爱中，我们本是自私、问题重重的爱，也可以得到治愈，渐渐改变。  《玫瑰》最后一段歌词说：经过了漫漫长路、寒冬厚雪后，在煦暖的阳光中，那颗埋在地里的种籽，就会长成美丽的玫瑰。最有经验的园丁，若没有阳光，不管做什么，玫瑰也不会长成。或许今天仍是寒冬，但总有一天，上帝的爱会把冰雪融化，美丽的玫瑰能破土而出。事实上，若不是满有慈爱的上帝，以祂的奇妙大能维持着宇宙的运行，你我什么都不能做！《约翰一书》四章8节“上帝就是爱。”上帝的心意也是满有爱的心意。 主耶稣是位冒大险的恋者，祂降世为人，在我们还是罪人的时候为我们舍身十架，表明祂的爱。耶稣仍在等待我们的回应，而对这奇妙大爱的唯一、应有回应，就是爱。
