🟣人所求的财富与长寿，未必是上帝最好的旨意——希西家王的得与失

号角-《圣经》记载，南国犹大的20位君王中，出了8位合上帝心意的王，其中包括希西家王。《列王纪下》十八章5节：“希西家倚靠耶和华以色列的上帝，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。”

希西家王在登基之初，谨守耶和华的诫命，废掉一切偶像和丘坛，造就了犹大国的属灵复兴。上帝也帮助希西家王收复许多失地。在强敌亚述军队兵临城下时，他专心求靠耶和华（上帝）。耶和华就差派天使，一夜之间灭了亚述军队185,000人，迫使亚述王退兵，使得希西家王不战而胜。那时，可说是希西家王的灵命高峰。

之后，希西家王在重病中，凭信心求上帝医治，并蒙应允，多得了15年寿命。可惜在多得的15年中，他的灵命开始走下坡路。他骄傲地向巴比伦使者展示犹大国中的一切财宝，遭到了上帝的责备和管教。上帝借先知以赛亚向希西家传讲信息，“日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。”然而，希西家王却满足现况，没有向上帝祈求赦免，对以赛亚说，“你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中必有太平和稳固的景况。”

另外，希西家王在他最后15年中，得了儿子玛拿西。希西家死后，玛拿西接续他作王，时年12岁。但玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，他建丘坛、拜偶像、观兆、用法术……使犹大人陷在罪里。上帝的律法规定，除了耶和华上帝之外，不可有别的上帝，也不可为自己雕刻偶像；拜偶像如同属灵的淫乱。玛拿西的罪，体现了希西家养育的失败。这也成为今天所有为人父母的鉴戒。《以弗所书》六章4节，《圣经》教导我们：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”

上帝借先知所预言的必定应验。南方犹大国于主前586年，被巴比伦完全掳去而亡国。这正体现了上帝对犹大国公义的审判和惩罚。从希西家王最后年日的失败中，我们看到上帝的意念高过人的意念。人所求的财富与长寿，未必是上帝最好的旨意。相比之下，所罗门王在上帝面前，不为自己求富贵、资财、尊荣、长寿，也没有求灭绝他的敌人，只求智慧和知识以治理上帝的子民。这更合上帝的心意，从而得蒙祝福。

《马太福音》六章33节，耶稣更教导我们“先求上帝的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”上帝的国，指上帝所掌管的范围或福音所传达的范围，也指主再来地上建立的千年荣耀国度。我们当为主的福音广传而祈求，随时传主的福音，拓展上帝的国度，并等候主的再来。我们既因信主称义，也当天天求主更多充满我们，让上帝的义能从我们生活中彰显出来。而我们在世日常所需这些东西，信实的上帝自然会加给我们。